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  • 中国邻邦的佛教

    的觉阿于南宋乾道七年(1171年)到中国,从杭州灵隐寺佛海禅师慧远受临济宗杨歧派法脉,四年后回国,这才开始了日本临济禅。而日本临济的正式创始人则是荣西。然而荣西也是在乾道四年(1168年)和淳熙十四年...学法华三昧后回国传授,但实际创始人为义天。义天是高丽王朝文宗第四子,早年出家。习华严义理,后被封为佑世僧统,世称义天僧统。宋元丰七年(1084年),他入华求法,从天竺寺慈辩受传天台教观,从杭州大中...

    不详

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  • 法眼宗心物一体论辨析

    30<南岳石头和尚>,大正藏第51卷,第459页。  注十二:《景德传登录》卷25<杭州报恩寺慧明禅师>,大正藏第51卷,第410页。  注十三:《景德传登录》卷25<杭州灵隐寺清耸禅师>,大正藏第51...

    海军官校 讲师 陈美妃

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  • 丛话禅门五宗:法眼宗的精神

    三十岁出家,参礼翠岩、德韶,一生来往于天台、金华、宁波、杭州,住持过杭州灵隐寺、净慈寺等多所寺院,成为法眼宗最有影响的祖师,被清朝雍正帝称为“震旦第一导师”。他的著作最多,以《宗镜录》、《万善同归集》等...于唐末宋初的五代时期。作为宗派,法眼宗的传承历史不长,但是,它的几位祖师都是吴越地区学修并重的高僧。文益,俗姓鲁,余杭(杭州)人,七岁落发,受具足戒于越州(绍兴)开元寺,习律于明州育王寺,后曾游学于福州、...

    不详

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  • 寒山寺钟声魅力探源

    日本人没有给恩师鉴真大师多大面子。  近的如扬州大明寺,杭州灵隐寺,上海徐汇的龙华寺、闸北的宝华寺、普陀的玉佛寺、真如寺、金山的万寿寺、卢湾的法藏寺,远的如北京的大钟寺等等,都将在新年到来之前敲响...方法不尽想同。杭州灵隐寺敲钟的方法——前击七,后击八,中间十八徐徐发,更兼临后击三个,三度共成一零八。讲究的是轻重分明,缓急有序。苏州寒山寺却是每10秒均匀敲击一次,也是有自己的特色。  寒山寺“世界...

    不详

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  • 长汀宗教信仰-佛教、道教、基督教、天主教

    姓李,旧制省立汀中肄业。24岁出家,到福州鼓山受戒,后住杭州灵隐寺,拜方丈慧明法师(长汀钟屋村人)为师,研究佛经。返闽后在邵武、顺昌创办僧尼学校。后于宁化主持**寺,有较高深佛学理论知识。见镛应邀来订...

    不详

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  • 汉传佛教的特点及其流派

    把云门、法眼两宗归属于南岳怀让一系,而将青原行思一系说成只有曹洞一宗;?清帝雍正撰写《拣魔辨异录》,以政治威力干涉禅宗内部纠纷,迫使被压制的派系所属各大禅寺,如杭州灵隐寺等,改换门庭。禅宗至此奄奄一息...一直很盛行,它的信仰深入民间,净土常常依附于天台、禅、律诸宗。五代末有杭州永明寺(净慈寺)延寿,倡导禅净兼修,著有《万善同归集》等,发挥净土思想。宋元两代结社之风盛行,出现了白莲社、净业会、净土会等。专...

    不详

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  • 关于佛教在社会主义时期作用问题的探讨

    ,游人较多,僧尼主要是参加服务性劳动,如收门票,搞服务部、素食部、小卖部、冷饮部、招待所等。如福建鼓山涌泉寺和厦门南普陀寺,上海玉佛寺和龙华寺,杭州灵隐寺,北京雍和宫等,每年门票等旅游业收入各有几十万...

    高振农

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  • 太虚与净慈寺住持案及有关问题考论

    年末离沪居杭。翌年初(1920年)《海潮音》正式创刊。差不多同时,大师被杭州佛教界推举并报浙江省公署批准,出任国内重刹杭州灵隐寺住持。三月,又任杭州弥勒院、大佛寺住持。四月,大师因弥勒院与大佛寺宋时原...此文,一瓣心香,敬献大师座下。不当之处,请方家指正。  一、出任净慈寺住持之时空背景  太虚大师出任杭州千年名刹净慈寺住持,是年33岁。正式日期,是在1921年(民国十年)三月二十三日。当年九月十日,...

    王仲尧

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  • 巨赞法师国学思想初探

    再次回到学校,已经是站在讲台上的人物了。闽院的掌舵者是德高望重的太虚大师,在巨赞法师19岁、尚未出家的时候,巨赞法师曾经在杭州灵隐寺见到太虚大师,太虚要他写一篇出家志愿书,巨赞法师遂用骈体文写了四个...

    李阳泉

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  • 立心立命开太平——读巨赞大师有关“新佛教运动”的著作

      大师青年时代曾在江阴师范学校毕业,后就读于上海大夏大学。1929年担任江阴金童桥小学校长,1931年3月在杭州经太虚大师介绍,从灵隐寺方丈却非和尚剃度出家,法名传戒,字定慧,后改名巨赞。1932&...积极投身抗日救国活动。1940年任广西佛教会秘书长,主编《狮子吼月刊》。1942年,任广西桂平龙华寺住持。1944年冬在广西北流无锡国学专科学校任教。1946年回杭州灵隐寺,任浙江佛教会秘书。1948年...

    刘元春

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